拳头之外的闲话

打开电视，久违了的泰森又出现在屏幕上，只见他一记重拳将南非拳击运动员博塔击倒在地，再一次显示了他拳头的威力。自从泰森在拳台上咬了霍利菲尔德的耳朵之后，他还能否重操旧业，一直为世人关注。经过了一年多的周折，他终于回到了拳台上，使拳坛风云再起。亿万人的目光又一次被泰森吸引。

如果将泰森逐出拳台，那将是一大憾事，世界拳击比赛也会因此而大为失色，人们将无缘再次欣赏到泰森的拳击天才。是的，泰森来到这个世界上，除了上苍给了他一副拳头之外，似乎别无长物。既然上苍给了他这两只拳头，若不让他参加拳击比赛，无疑是让这两只拳头另派用场。诗人李白说过，“天生我才必有用”，那么，这一双举世无双的拳头岂能无用？但是，在人类已经进步到今天这样一个以司法为秩序的社会环境中，人的拳头在生活中理应过时作废，而泰森的两只拳头如果在拳台之外的任何地方找到用场，无论是对泰森个人而言，还是对社会而言，都可能是灾难性的，因为在他心里聚集了太多的不平和仇恨，走投无路时，这仇恨随时都可能通过他的拳头发泄出来。对于除了两只拳头之外一无所有的泰森来说，如果将他逐出拳台，使其无用武之地，与其说是“治病救人”，不如说是对他的毁灭，因为那样是把人治“死”了而不是救“活”了，是以其所短来废其所长，所以是“庸医”的思路，是“庸人”的哲学。很可惜，这种“庸医”的思路在我们的生活中实在是太多了，只见人短，不见人长，以人所短，废人所长，习以为常。所以，人才总是难得脱颖而出，天才更是少得可怜。

人无完人。生活在这个世界上的人都是凡体肉胎，都有自己的长处和短处，李白不例外，泰森亦不例外。实际上，越是某一方面的天才人物，越能显示出他另一方面的不足，长短相形也！俗话说的好，长处就是短处。因此，重要的不是怎样让一个人变成完人，而是怎样使人扬长避短。一个社会的文明程度怎样，实际上就可以从每一个人的才能发挥状况如何得到体现。恩格斯曾经说过，妇女在怎样的意义上被当作人来看待，是一个社会文明程度的标志。善在斯言！千百年来，妇女受到歧视，只见妇人之“短”，以短废长，妇女的才能当然得不到实现。如今妇女解放了，妇女获得了与男人平等的实现自我价值的权利，所以人类文明在近代有了巨大进步。但是，人类还需要从种种偏见中解放出来，尤其是从“人才”认识的偏见中解放出来。人类的社会的进步，就在于尽可能使更多的人实现他的天赋才能——发扬他的长处而不是发扬他的短处。